Η Θεια πολιτεια

This article presents a traditional Orthodox ascetic teaching as recorded in the story of Father Chrysanthos, followed by a spiritual analysis. Part One: The Text "The Fathers of the Monastery in our time were simple but experienced. They would tell me: 'Go to the olive mill and whatever you see, come and tell us.' I would go and watch Elder Ambrosios, who was the head of the olive press. I would return and they would ask me: 'What did you see there?' Since I was from Athens, I spoke with that proud Athenian style and told them everything I had observed. 'Now be still and pay attention to what we will tell you,' they said to me. 'The olive tree first produces the blossom; after the blossom, it receives the weather. If the weather is mild, it endures; if it is harsh, it endures again, and from the blossom, with great patience, it becomes an olive. Then comes the time of harvest. The olive tree with great joy gives its fruit to the people. The people gath...

 Η αλληγορία της ελιάς ως μάθημα υπακοής και ταπείνωσης Ακολουθεί η καταγραφή αυτούσιου κειμένου από σχετική διήγηση του Ιερομονάχου Χρυσάνθου Αγιαννανίτου, όπως αποτυπώνεται στο έργο του:Γεροντικαί ενθυμήσεις και διηγήσεις. Οἱ πατέρες τοῦ Κοινοβίου, εἰς τὴν ἐποχὴν τὴν ἰδικήν μας ἦσαν ἁπλοϊκοὶ ἀλλὰ ἔμπειροι. Μοῦ ἔλεγον· "Πήγαινε εἰς τὸ ἐλαιοτριβεῖον καὶ ὅ,τι θὰ ἰδῆς νὰ ἔλθης νὰ μᾶς τὸ εἴπης". Ἐπήγαινα καὶ ἔβλεπα τὸν Γέρο Ἀμβρόσιον ὅπου ἦτο ἀρχηγὸς εἰς τὸ ἐλαιοπιεστήριον. Ἐπέστρεφον καὶ μοὶ ἠρώτουν: "-Τί εἶδες ἐκεῖ;". Ἐγὼ ἐπειδὴ ἤμουν ἀπὸ τὴν Ἀθήνα ὡμίλουν μὲ τὸ ἀθηναϊκὸν ὕφος τὸ ὑπερήφανον καὶ ὅ,τι εἶχον ἰδεῖ τοὺς τὸ ἔλεγον. "-Τώρα ἡσύχασε καὶ πρόσεξε εἰς ἐκεῖνα ποὺ θὰ σοῦ εἴπωμεν", μοῦ ἔλεγον ἐκεῖνοι. "Ἡ ἐλιὰ κάμνει πρῶτον τὸν ἀνθόν, μετὰ τὸν ἀνθὸν δέχεται τοὺς καιρούς. Καὶ ἂν εἶναι εὔκρατοι τοὺς ὑπομένει, ἐὰν δὲ εἶναι δύστροποι πάλιν ὑπομένει, καὶ ἀπὸ τὸν ἀνθὸν μὲ μεγάλην ὑπομονὴν γίνεται ἐλιά. Ἔρχεται καὶ ὁ καιρὸς τῆς συλλογῆς. Ἡ ἐλιὰ μὲ μεγάλην χα...

  In the study of the Synoptic Gospels, modern scholarship often finds itself trapped in charts and percentages, attempting to explain why Matthew, Mark, and Luke appear so similar. Is it a matter of literary copying or are these independent accounts? ​The Statistics of Truth: Linnemann’s Experiment ​Researcher Eta Linnemann, using statistical analysis, sought to prove that the similarities between the Gospels do not necessarily stem from one copying the other. Her argument is based on a simple and vivid experiment. Linnemann writes: ​"To be convinced of this, one can conduct a simple experiment. Ask three people who do not know each other to describe an event they all witnessed—for example, a car accident. Have them write down their accounts and then compare the three texts. ​Undoubtedly, there will be many differences, as each will narrate the incident in their own way. However, there will also be many commonalities: a similar plot, identical terms (road, car, driver, collision,...

  Στη μελέτη των Συνοπτικών Ευαγγελίων, η σύγχρονη επιστήμη συχνά εγκλωβίζεται σε πίνακες και ποσοστά, προσπαθώντας να εξηγήσει γιατί μοιάζουν τόσο πολύ. Πρόκειται περί αντιγραφής ή ανεξάρτητων κειμένων;  Η ερευνήτρια Eta Linnemann, χρησιμοποιώντας τη στατιστική, προσπάθησε να αποδείξει ότι η ομοιότητα των Ευαγγελίων δεν οφείλεται απαραίτητα στην αντιγραφή του ενός από το άλλο. Το επιχείρημά της βασίζεται σε ένα απλό και ζωντανό πείραμα.Λέει η Linnemann: Για να πειστεί κανείς γι' αυτό, μπορεί να διεξάγει ένα απλό πείραμα.Να ζητήσει από τρία άτομα που δεν γνωρίζονται μεταξύ τους να περιγράψουν ένα γεγονός που παρακολούθησαν, για παράδειγμα, ένα τροχαίο ατύχημα, να γράψουν τις ιστορίες τους και στη συνέχεια να συγκρίνουν τα τρία καταγεγραμμένα κείμενα. Αναμφίβολα θα περιέχουν πολλές διαφορές, καθώς ο καθένας θα αφηγηθεί την ιστορία του περιστατικού με τον δικό του τρόπο. Ωστόσο, θα υπάρχουν και πολλά κοινά.Παρόμοια πλοκή, πανομοιότυποι όροι (δρόμος, αυτοκίνητο, οδηγός, σύγκρουση...